Andi Tjong v. Eric H. Holder, Jr., No. 12-2110 (7th Cir. 2012)

Annotate this Case
Download PDF
NONPRECEDENTIAL DISPOSITION To be cited only in accordance with  Fed. R. App. P. 32.1   United States Court of Appeals For the Seventh Circuit Chicago, Illinois 60604 Submitted November 27, 2012* Decided December 13, 2012 Before JOEL M. FLAUM, Circuit Judge JOHN DANIEL TINDER, Circuit Judge JOHN J. THARP, JR., District  Judge** No. 12 2110 ANDI TJONG, Petitioner, v. Petition for Review of a Decision of the Board of Immigration Appeals No. A096 169 617 ERIC H. HOLDER, JR., Attorney General of the United States, Respondent. O R D E R Petitioner  Andi  Tjong  is  a  55 year  old  Indonesian  citizen  of  Chinese  descent,  and  a Christian.  He  last  entered  the  United  States  in  January  2001  and  overstayed  his  visa.  On January 15, 2003, he applied for asylum, claiming refugee status based on his religion and * We granted the petitioner s unopposed motion to waive oral argument. Thus, the appeal is submitted on the briefs and record. See Fed. R. App. P. 34(a)(2)(C).  ** The Honorable John J. Tharp, Jr., of the United States District Court for the Northern District of Illinois, sitting by designation. No. 12 2110 Page 2 nationality. The Department of Homeland Security served Tjong with a notice of removal, and in response, Tjong asserted that he was entitled to asylum, withholding of removal, and relief under the Convention Against Torture ( CAT ). The immigration judge denied all forms of relief,  and  the  Board  of  Immigration  Appeals  (the  Board )  affirmed  the  decision  on withholding of removal and determined that the asylum and CAT claims had been abandoned. We deny Tjong s petition for review. At  his  hearing  before  the  immigration  judge,  Tjong  conceded  his  removability  but argued that the treatment of Chinese Christians in Indonesia warranted asylum, withholding of removal, and protection under the CAT. He admitted that he applied for asylum more than one year after entering the United States. He explained that he did not apply earlier because  he didn t know anybody  and because he  didn t understand about asylum  until 2003.   Tjong testified that he became a Christian at the age of thirteen and attended a Christian school through sixth grade. He practiced his religion in Indonesia by attending a Methodist church in Medan, his hometown, and another Christian Church, Bethany, when he moved to Jakarta  as  a  teenager.  Tjong  testified  that  practicing  his  religion  in  Indonesia  was  not  a problem,  but that the Indonesian people do not like Christians and gave them  problems going to church.  Specifically, people would  get mad and would be yelling at  the Christians, saying  you are a pig, you eat pig Chinese.  In November 2000, Tjong s church was attacked by  about  30  people.  He  ran  but  was  caught  and  beaten  with  wood  until  he  was  half unconscious  and incurred a cut in his eyebrow. A policeman outside the church  didn t do anything.  Tjong drove himself to the hospital, where he stayed for two weeks  healing [his] cuts  and receiving medication. On another occasion in 2000, Tjong read in a newspaper that a different church in Jakarta had been bombed.   Tjong testified that he now attends Spanish Church in Ann Arbor, Michigan, where he lives. He owns a restaurant and has three children (one American born) and a wife, although the marriage is not official. He is  a little bit afraid  to go back to Indonesia because of the bombing he read about in 2000 and riots he  heard from the news.  Under cross examination, Tjong also stated that it was  correct  that he wanted to stay in the United States to  keep [his] restaurant and continue to make money.   Other evidence entered into the record consisted of the State Department s reports on conditions in Indonesia: the 2009 International Religious Freedom Report, the 2009 Background Report,  and  the  2008  Human  Rights  Report.  These  reports  establish  that  Christians  are  a minority of ten percent or less of Indonesian citizens. The Indonesian constitution guarantees freedom  of  religion  with  respect  to  certain  recognized   religions,  which  include  both Protestantism and Catholicism. However, incidents of harassment or violence of members of minority  religions  have  been  reported,  especially  against  unrecognized  sects,  and  local No. 12 2110 Page 3 government officials sometimes fail to adequately enforce religious freedom.  The immigration judge denied Tjong s requests for relief.  First, the immigration judge determined that the asylum claim was barred because it was untimely (in general, asylum petitions must be submitted within one year of entry, 8 U.S.C. § 1158(a)(2)(B)) and Tjong had not  established  any  extraordinary  circumstances  or  shown  a  material  change  in  country conditions that would excuse a late filing. Next the immigration judge concluded that, although Tjong  had  credibly  testified  to  being  a  Christian  and  having  Chinese  ancestry,  he  had  not established either past persecution or a well founded fear of future persecution based upon those characteristics. Finally, because Tjong did not testify to fearing any treatment that rose to the level of torture, the immigration judge denied relief under the CAT.  The Board affirmed the immigration judge s decision. It addressed the substance of the withholding claim but concluded that Tjong waived appeal of the asylum and CAT claims because he failed to contest or  meaningfully address  those decisions before the Board.  As to  the  withholding  claim,  the  Board  concluded  that  Tjong  had  failed  to  establish  past persecution based on the single incident in which he was beaten outside his church and his knowledge  of  a  bombing  at  a  church  he  never  attended.  The  Board  concluded  that  this treatment, while  deplorable,  did not surpass the threshold of persecution.   We review the decisions of both the Board and immigration judge where the Boardʹs decision adopts and affirms the immigration judgeʹs conclusion as well as providing its own analysis. Familia Rosario v. Holder, 655 F.3d 739, 743 (7th Cir. 2011).  Although it does not alter the outcome, we note that the provisions of the REAL ID Act, Pub.L. No. 109 13, 119 Stat. 231 (May 11, 2005), do not apply to Tjong s case because he applied for asylum and other relief before its effective date. Instead, the Illegal Immigration Reform and Immigrant Responsibility Act of 1996 (IIRIRA), Pub.L. No. 104 208, 110 Stat. 3009 (Sept. 30, 1996), governs.  We first turn to the claims that the Board deemed waived, for if Tjong did not take his arguments to the Board first, we cannot review them on appeal. See 8 U.S.C. § 1252(d)(1) (1996). The government argues (with some support from our case law see, e.g., Margos v. Gonzales, 443 F.3d  593,  599  (7th  Cir.  2006)),  that  this  is  a  jurisdictional  bar,  but  we  have  previously endeavored to clarify that misunderstanding. Issaq v. Holder, 617 F.3d 962, 968 (7th Cir. 2010) (Rather than being  a jurisdictional rule in the strict sense,  the exhaustion requirement is  a case processing rule that limits the arguments available to an alien in this court when those arguments have not been raised properly at the agency level. ); Long Gang Lin v. Holder, 630 F.3d 536, 542 (7th Cir. 2010). Because it is not strictly jurisdictional, the exhaustion requirement is subject to exceptions. Arobelidze v. Holder, 653 F.3d 513, 516 17 (7th Cir. 2011).  No. 12 2110 Page 4 However, Tjong has not established that any exception applies here; indeed, despite the government s waiver argument, Tjong fails even to acknowledge the Board s holding that he had abandoned certain claims. Instead, Tjong skips straight to arguing the merits of his asylum claim (he does not specifically address the CAT claim). With no suggestion from Tjong that the Board mistakenly determined that he abandoned his claims, we must conclude that Tjong failed to exhaust his administrative remedies and deny his petition for review to the extent it purports to  appeal  claims  that  the  Board  found  waived.  We  note  as  well  that,  even  if  Tjong  had presented his asylum claim to the Board, this Court would have lacked jurisdiction to review a  determination  that  his  asylum  application  was  untimely  and  not  excused  by  changed circumstances or extraordinary circumstances. See 8 U.S.C. § 1158(a)(3); Restrepo v. Holder, 610 F.3d 962, 964 (7th Cir. 2010).  Like the Board, then, we review only Tjong s claim for withholding of removal. We review  the  Board  and  immigration  judge s  decisions  for  substantial  evidence,  assessing whether  [their]  determination  was  supported  by  reasonable,  substantial,  and  probative evidence on the record considered as a whole,  and reversing  only if the evidence compels a contrary conclusion.  Ahmed v. Ashcroft, 348 F.3d 611, 615 (7th Cir. 2003) (quoting INS v. Elias Zacarias, 502 U.S. 478, 481 (1992)).  An  otherwise  removable  alien  is  entitled  to  withholding  if  the  Attorney  General decides that the alien s life or freedom would be threatened in that country because of the alienʹs race, religion, nationality, membership in a particular social group, or political opinion. See 8 U.S.C. § 1231(b)(3)(A). To meet this standard, an alien must show that he was subject to past persecution or that it is more likely than not that he will suffer persecution in the future if he is removed. 8 C.F.R. § 1208.16(b). A showing of past persecution creates the rebuttable presumption  of  future  persecution.  8  C.F.R.  §  1208.16(b)(1).  To  qualify  for  withholding  of removal  without  proving  past  persecution,  one  must  show  a  clear  probability   of  future persecution, which is a higher standard than the  well founded fear  of persecution that is required  for  asylum.  Toure  v.  Holder,  624  F.3d  422,  428  (7th  Cir.  2010);  see  8  C.F.R.  § 1208.16(b)(2). Tjong contends that he established past persecution with his testimony about the taunts he endured based on his Chinese ancestry and the attack at his church. Neither suffices. First, the verbal slurs being called a  pig  or  Chinese pig do not rise to the level of persecution. Derogatory name calling rarely if ever surpasses mere harassment to persecution.  Borovsky v. Holder, 612 F.3d 917, 922 (7th Cir. 2010) (slurs such as  Jewish pig,  while offensive, are not persecution).  And despite Tjong s contention that the church attack was  more than adequate  to show that he was persecuted for being Christian, we cannot say that the immigration judge and No. 12 2110 Page 5 Board lacked substantial evidence for their conclusions otherwise. This was a single incident, which, to qualify as  persecution  must inflict severe harm. Nzeve v. Holder, 582 F.3d 678, 683 84 (7th Cir. 2009). Despite a two week hospital stay, Tjong supplied no details of his injuries other than his testimony that he received a fingernail size cut on his eyebrow and was  dizzy.   This is not the degree of injury that we have found severe. See Zhu v. Gonzales, 465 F.3d 316, 320 (7th Cir. 2006) (head wound requiring seven stitches not sufficiently severe to be persecution); Prela v. Ashcroft, 394 F.3d 515, 518 (7th Cir. 2005) (being detained, harassed for money, and beaten, causing hand injury, not persecution); Dandan v. Ashcroft, 339 F.3d 567, 573 74 (7th Cir. 2003) (three day detention without food and beatings that caused facial swelling  not  necessarily persecution).  Tjong s  single  violent  encounter  with  unknown  attackers  does  not  compel  a finding that he suffered  the use of significant physical force . . . or the infliction of comparable physical harm without direct application of force . . . or nonphysical harm of equal gravity. See Stanojkova v. Holder, 645 F.3d 943, 948 (7th Cir. 2011).  Furthermore, Tjong presented no evidence of governmental involvement in this attack, which is the sine qua non of persecution. See Ingmantoro v. Mukasey, 550 F.3d 646, 650 (7th Cir. 2008). There are limited exceptions government complicity in or willful failure to prevent the harm that  Tjong  did  not  address,  except  to  state  that  after  the  attack  he  saw  a  single policeman who did nothing. (Tjong did not say that he asked the police officer for help or tried to  file  any  report  of  the  incident.)  Indeed,  in  his  testimony,  Tjong  acknowledged  that  the government never tried to stop him from practicing his religion; to the contrary, he attributed any problems he encountered in that regard to  the people.  And Tjong does not challenge the findings that he had lived in two cities in Indonesia, attended a Christian school, and practiced his religion without incident for most of his life until the single attack on his church. Tjong  next  contends  that  he  showed  a  clear  probability  of  future  persecution  in Indonesia.  To  make  this  showing,  he  relies  on  the  2010  and  2011  International  Religious Freedom Reports, which he says prove a  pattern and practice  of persecution of Christians in Indonesia that is so  widespread, continuing, and worsening  as to show a clear probability of  future  persecution.  Tjong s  first  problem  is  that  these  two  reports  are  not  part  of  the administrative record. Tjong moved this Court to take judicial notice of the reports. We agreed to take his motions along with the merits, and we now deny them. The reports were released while the administrative appeal was pending indeed, the 2010 report came out over a year before the Board s decision. Yet Tjong did not attempt to supplement the administrative record and  present  his  argument  to  the  Board  in  the  first  instance.  Exhaustion  aside,  we  cannot consider evidence outside the record. 8 U.S.C. § 1252(b)(4)(A)( [T]he court of appeals shall decide the petition only on the administrative record on which the order of removal is based. ); Zheng v. Holder, 698 F.3d 710, 714 n.2 (8th Cir. 2012).  No. 12 2110 Page 6 The evidence of record reflects the official recognition of Protestantism and Catholicism by the Indonesian government and the constitutional protection of religious freedom for their adherents.  The  incidents  of  violence,  harassment,  and  mistreatment  of  religious  minorities described  in  the  record  overwhelmingly  (although  not  exclusively)  relate  to  the  Muslim reformist sect of the Ahmadiyya Qadiyani, with which Tjong has professed no affiliation. Tjong essentially asks that we categorically conclude that all Chinese Christians face persecution in Indonesia to such an extent that there is a  clear probability  that he will be persecuted if he returns. See Mitreva v. Gonzales, 417 F.3d 761 (7th Cir. 2005) (explaining  pattern or practice  standard). That persecution, of course,  must be perpetrated or tolerated by state actors.   Id.  at  765.  But  Tjong  fails  to  draw  our  attention  to  any  particular  portion  of  his testimony or the State Department reports in the record that would warrant a conclusion that Chinese Christians per se are subject to persecution by the Indonesian government.  Indeed, this Court has twice before held that a petitioner fell short of proving a pattern or practice of persecuting ethnic Chinese Christians in Indonesia. Ingmantoro, 550 F.3d at 650; Kaharudin v. Gonzales, 500 F.3d 619, 624 (7th Cir. 2007). We were careful to limit those holdings to the facts presented, so as not to foreclose the argument of a future petitioner who developed a fuller or different record of the Indonesian government s treatment of Chinese Christians. See Ingmantoro, 550 F.3d at 651. But Tjong s is not that case; as far as we discern, the record here does not materially differ from that in Ingmantoro in that it consists only of State Department reports of a similar vintage. We repeat our caveat that a future case might produce a different result; however, Tjong has fallen short of the evidentiary threshold that would compel the conclusion that a pattern of persecution exists. On appeal Tjong makes only this pattern or practice argument to justify a fear of future persecution. He does not otherwise argue that there is a clear probability of future persecution, and none could succeed on this record. In addition to testifying that he was only  a little  afraid of returning and that he wished to remain in the United States to continue running his business, he also stated that the violence he feared occurred in areas where he didn t reside and which he could avoid by living elsewhere in the country.   Because substantial evidence supports the denial of Tjong s request for withholding of removal, and because Tjong failed to present his requests for asylum and relief under the CAT to the Board, the petition for review is DENIED.

Some case metadata and case summaries were written with the help of AI, which can produce inaccuracies. You should read the full case before relying on it for legal research purposes.

This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.